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传说中的焦尾琴在谁手里？
关于这个问题，传说中的焦尾琴是中国古代著名音乐家鲁班所制造的，但是它的下落至今仍未可考。
一些传说称焦尾琴被埋在了鲁班的墓中，也有人说它被流落到了外国，但都无法确认。因此，无法确定焦尾琴目前在谁手里。
哪个名琴是蔡邕所有？
焦尾琴，中国古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，"焦尾"琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。《后汉书・蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。"后因称琴为焦桐。
弹琴在古代有什么雅称？
抚琴。
琴在古代泛指古琴。琴发明于伏羲时代，为五弦之琴。琴发明的地点在今鲁西豫东地区。古琴在孔子时期就是盛行的祭祀用乐器和娱乐乐器，有文字可考的历史已有四千余年了。
古时，人们用琴、棋、书、画四方面的才能表现所具备的文化修养。而操琴之技为四大才能之首。
焦尾枯桐典故？
原文出处：
吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。
――范晔《后汉书・蔡邕传》节选
【译文・故事】
吴地有个拿梧桐木烧火做饭的人，蔡邕听到梧桐木燃烧时的响声，知道是好木材，于是请求（将它留下来）制作成琴，果然发出了美妙的声音，而它的尾端仍有焦痕，所以当时的人称它为“焦尾琴”。
九尾琴的典故？
狐尾琴
雪花纷纷飘落，宛若琼花碎玉一般。林子阁缓步踱出书斋，准备赏雪吟诗。突然，一个女孩子慌慌张张跑了过来，一头撞在他身上。女孩吓坏了，急忙跪了下去：“公子，快救救我。”说话间，几个仆人手持棍棒叫喊着追了过来。林子阁问他们这是怎么回事。为首的仆人回话说：“她叫青依，是新近买来服侍七姨太的。因为打碎了太太的东西，故太太吩咐……”七姨太向来对下人苛刻，因此没等那人说完，林子阁便不耐烦地说：“我跟你们太太解释好了。”
林子阁是老爷钟爱的独子，因此当他对老爷说想收青依做丫头的时候，老爷爽快地答应了，笑着说：“一个丫头算得了什么，将来林家的万贯家财还不都是你的。”此时，七姨太却用怨毒的目光扫了一眼这个年轻人。
这天，林子阁在书房内抚琴，青依捧茶过来，站在一边聆听。一曲完毕，林子阁看她听得入迷的样子，忍不住问她会不会弹琴。青依笑了笑，欣然坐下，双手灵巧地弹指挑拨，琴弦间便有美妙的声音传出来。
原来，青依也曾是大家闺秀，精通琴棋书画，尤其弹得一手好琴。只因家父获罪被抄家，可怜一位千金小姐官卖为奴，在七姨太手下受尽煎熬。幸亏林子阁将她救下，这才苦尽甘来。
从此，林子阁有了红颜知已。两人每日里吟诗作画，谈论琴棋，恩爱和谐。
岁月如梭，冬去春来，林子阁开始接手一些家族上的生意，他变得忙碌起来，每天和青依见面的时间少得可怜。
这天傍晚，林子阁稍有余暇，来到青依的房前。一阵悠扬的琴声从屋内传出来，曲调之间充满寂寞悲凉之感。林子阁心里一酸，急忙走了进去。青依猛地看到他，吃了一惊，举手之间，居然把琴弦弄断了一根。林子阁见她心疼的样子，笑着说：“改天再送你一张好琴，让它代我陪在你的身边。”
不久，林老爷去世，家中事务尽数落在了林子阁身上，忙得不可开交。这天，他去外地办事，返回时天色已晚，走在荒野之间，居然迷路了。
仆人指着远处的几点灯光说：“看，那边有人家，我们不如赶过去投宿。”走近后，便见一所高大宅院，主人家热情地招呼他们入住。
来到院中，清越的琴声吸引了林子阁的注意力，他驻足静听，一曲终了，忍不住对抚琴者的技艺评点了几句。话音刚落，有个小丫头过来请他去见主人――绛珠小姐。
隔着一层纱帘，绛珠美妙的身影若隐若现，她向林子阁询问关于琴艺的问题。林子阁侃侃而谈，听得绛珠连连点头，心中暗叹：这位林公子真乃知音也。
林子阁时刻记着要送青依一张好琴，恳求道：“小姐所用的古琴音质甚好，不知能否割爱卖给我，我愿以重金相赠。”
绛珠笑道：“小女子和公子一见如故，非常投缘，此琴分文不取，赠给公子。”林子阁喜出望外，急忙拜谢。谁料绛珠接着说道，“不过还有一个条件――公子须娶我为妻。”
林子阁愣住了，只好把自己与青依相爱的事说出来，婉拒婚事。绛珠从纱帘后面走出，柔声道：“你仔细看看，难道我长得不美吗?”
灯光之下，绛珠明眸皓齿，美艳不可方物。林子阁只看了一眼，便不敢再看：“虽然小姐比青依貌美，才学也更胜她一筹，但是我仍然只爱她一人。”绛珠觉得颜面扫地，失望地走开了。
回到家中，林子阁决定与青依尽快成婚。良辰吉日，一顶花轿将新娘子抬进了林家。热热闹闹的气氛中，林子阁与新娘拜了天地，进入洞房。然而就在他关上门的一刻，却吃惊地瞪大了眼睛――眼前居然出现了两位一模一样的新娘。究竟这是怎么回事呢?
真正的新娘只有一个，林子阁决定用弹琴的方法区分出来。青依的琴声他最熟悉，一听便知真假。两道珠帘，隔开一对新娘，她们各持一琴，开始比试。林子阁坐在中间，细细聆听。左侧的新娘弹了一首《春江花月夜》，右侧的新娘便弹了一首《梅花三弄》，两曲终了，依旧不辩真假。
林子阁突然想起，以前自己出门在外的时候，青依常常牵挂在心，曾自谱了一首《相思曲》弹唱。想到这，他命二人弹这首曲子。左侧的新娘双手落在琴上，一首《相思曲》从琴弦上流出，听得林子阁潸然泪下。接着，右侧的新娘纤指一伸，同样的曲调传到林子阁耳中。林子阁不待她弹完，便站起身来拉住左侧新娘的手说：“这位才是真正的青依，只有她才能弹出真正的相思韵律。”
银铃般的笑声响起，另一位新娘变回本来面目，原来是绛珠。她为一对新人送上贵重礼物，称赞道：“你们果真是情深意重!”
青依拉着绛珠的手，无限欢喜地说道：“姐姐弹得真好，以后要经常过来和我切磋琴艺啊。”绛珠笑着答应了，然后化作一阵烟雾离去。林子没想到，绛珠原来是位神仙姐姐啊。
自此之后，林子阁不在家的日子里，绛珠常来作伴。这天，两姐一时高兴，喝了很多酒。趁着酒意，绛珠弹奏自己新谱的曲子给青依听。青依听得入迷，惬意地闭上了眼睛，待无意中睁开的时候，大吃一惊。原来绛珠饮酒过多，现了原形，她变成了一只红狐狸，此刻正用两只利爪，拨弄着自己的大尾巴。而那琴声便自狐尾之上所发出，青依吓得晕了过去。
七姨太听说这件事之后，假惺惺地跑来说可以请道人捉狐。青依觉得绛珠并无恶意，便没有同意。七姨太太悻悻地走了，却悄悄地将一张符咒贴在门边。
中国十大古琴是什么时候出现的？
周朝的“号钟”；春秋的“绕梁”；西汉的“绿绮”；东汉的“焦尾”（这四张琴就是著名的“四大名琴”，均已遗失）；唐琴“春雷”；唐琴“九霄环佩”；唐琴“大圣遗音”；唐琴“独幽”；唐琴“太古遗音”和明琴“奔雷”。
1.周代“号钟”（“号钟”是传说中周代的名琴，居古代四大名琴之首，此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人荡胸生云。）
2.春秋“绕梁”（据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中）
3.汉“绿绮”（相传绿绮通体黑色，隐隐泛着幽绿，有如绿色藤蔓缠绕于古木之上，因而名为“绿绮”。）
4.东汉“焦尾”（焦尾琴，中国古代四大名琴之一。与其他三张琴相比，“焦尾”琴名直白无华，但其身世非同寻常，皆因此琴系东汉名人蔡邕所创制。）
5.唐代“春雷”（「春雷」为唐代名琴的名称，制琴世家雷威所作。）
6.唐代“九霄环佩”（“九霄环佩”是古琴中的精品，为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，是公元756年唐玄宗的第三个儿子继位大典上用的。）
7.唐代“大圣遗音”（“大圣遗音”琴产生在唐代至德元年，也就公元756年．是李亨皇帝即位后所作的第一批宫琴．由于此时的听琴人是由盛唐开元、天宝时代过来的。）
8.唐代“独幽”（灵机式，晚唐。通长120.4公分，琴额宽20公分，琴肩宽21公分，琴尾宽15公分。琴面桐木蓿俚阻髂蓿诮恰⒃郎健⒊新队捎材舅啤＃
9.唐代“太古遗音”（太古遗音琴是中央音乐学院的一件藏品，唐初贞观年间斫制，长3050px，额宽550px，尾宽350px，中央音乐学院藏，师旷式。）
10.明代“奔雷”（奔雷琴明长3190px肩宽475px尾宽390px故宫博物院藏仲尼式。黑漆，小蛇腹断纹。）
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦 ；可见古琴文化的源远流长，博大精深。
自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。
五弦琴是什么族的乐器？
汉族的
五弦琴，琴身用整棵的梧桐木雕成，琴上张着长短五弦。靠近琴尾的地方略有些发黑，好像曾经被火烧灼过，又名焦尾琴。
五弦琴，分上、下两个部分，由音板、弦钉、弦柱、琴弦和共鸣箱等构成。上部的音板，多使用质地较软的松、杉木料制作，板长40厘米、宽12厘米、厚2厘米，在距音板两端2厘米处，一端钉有五个铁钉作为系弦的弦钉，钉距2厘米；另一端置有五个铁或木制小棍作为拴弦的弦柱，柱距2厘米。弦钉与弦柱之间，张以五条琴弦，弦下不设柱马。
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